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孙中山：外人能在七、八十年间在一荒岛上成此伟绩，中国以四千年之文明，乃无一地如香港，其故安在？ —— 从小渔村到东方之珠用了100年，从东方之珠到亚细亚的孤儿只需一个庆丰朝 ......

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宗方1899年介绍刘学询与孙密谈。

  刘学询 书籍： 孙中山辞典 出处：按学科分类—历史、地理 广东人民出版社《孙中山辞典》第308页（491字） 【生卒】：1860－1936 【介绍】： 字问刍，号耦耕，广东香山(今中山市)人。 早年中 进士 ，后回居广州，包办“闱姓” 赌博 多年，广积财富，交结权要，成为势倾一时的广州大绅。1893年与在广州行医的孙中山结识。1895年为农学会发起人之一。 但夙具帝王思想，与孙政治信仰歧异。1899年7月以二品衔道员赴日本考察时，通过日人宗方小太郎在东京秘密会见孙，后奉李鸿章命与孙联络，希图利用孙诱捕康有为，未遂。1900年春邀孙赴粤。 6月16日孙抵香港后即以军舰接孙的代表宫崎寅藏等至广州秘密商谈，应允由李奏请“赦免”孙，并送给孙经费3万元。极力促使李、孙在香港总督支持下实行“两广独立”的活动，未果。 8月31日与秘密来沪的孙会见，继续商谈在广东合作计划。10月惠州起义爆发后，孙派平山周持函赴沪请刘代筹军费，表示事成后可奉刘为“或称总统、或称帝王”的“主政”。但该函并未送达。与孙这段交往，双方均为策略的运用，有关的记载颇多模糊、歧异之处。 1912年初表示协助南京临时政府向外国借款，在孙出面下收回在杭州被没收的产业。晚年居杭州，1936年病故。
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辛亥革命和日中關係 https://www.nippon.com/hk/in-depth/a00202/?pnum=5 讨论日本活动家和中国革命志士之间的关系的著作，有詹森的《日本人和孙中山》一书和《明治时期日本人对中国的看法》一文（载费维恺等编《中国近代史考察》，第163—189页）。还可参看载于《中日文化论集》上的陈固亭的《孙中山先生与日本朝野朋人的关系》一文。在《思想》（1957年，第79—93页）和《中国》（1966年11月号）的论丛中载有野泽丰所编文献目录，两者均以《孙文与日本》为题。宫崎寅藏的回忆录《三十三年落花梦》在1967年编成，附有卫藤沈吉所做的注释；同时它也被收入宫崎龙介和小野川秀美编辑的《宫崎滔天文集》中。最早的中文译本是1903年版。孙中山的另一位亲密合作者萱野长知出版了他的记述，即《中华民国革命秘籍》（1940年）一书。同文会创始人近卫笃麿的日记六卷于1968—1969年在东京出版，名为《近卫笃麿日记》。关于同文会的官方记载以及会员及其追随者的传记，可见中岛正郎编的正续编《中国回忆录》。另外，有井上雅二撰写的荒尾精传记《巨人荒尾精》一书。由葛生能久等编写的《东亚先觉志士传记》是一部附有许多中国活动家传记的黑龙会正史。关于北一辉，可见乔治·威尔逊的《日本的激进民族主义者北一辉》；北一辉的中国来鸿转载于高桥正雄编辑的《九州与日本近代化》（第4册第424—480页）。 　　关于辛亥革命时期日本政府的政策，除上面提过的之外，还可看I.H.尼什的《日本在义和团之乱时举棋不定的态度》（载《亚洲研究杂志》〔1961年5月号〕第449—461页）；市又正雄的《山座圆次郎：明治时期日本的亚洲大陆政策的执行者》（载《国际法外交杂志》〔1973年10月号〕第249—298页）和池井优的《日本对辛亥革命的反应》（载《亚洲研究杂志》〔1966年2月号〕第213—227页）。 東亞同文會 維基百科，自由的百科全書 跳至導覽跳至搜尋 Tango-nosources.svg 此條目沒有列出任何參考或來源。 (2013年8月12日) 維基百科所有的內容都應該可供查證。請協助補充可靠來源以改善這篇條目。無法查證的內容可能會因為異議提出而移除。 日語寫法 日語原文 東亜同文会 假名 とうあどうぶんかい 平文式羅馬字 Tōa Dōbunkai 東亞同文會是指1
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話說西關---陳塘風月（中） 南極仙翁   廣州記   2016-12-24 八十年代的永春園，因為筆者梁同學居住三樓，經常走動。那時門口還挺開闊的，綠白相間的水磨石米地面上有弧形鐵軌，窗戶上的拱門，歐式的飾面十分有特色，通過窄窄的門房走道盡頭就是水磨石環形的樓梯，高大的水磨石米羅馬柱有三層樓高，非常開闊氣派。 各層的大廳都變作各家各戶的公共廚房所在，除了間或透過煙熏可見的邊角雕花還依稀一斑當年的精巧，長長的走廊的兩邊是整列的房間，滿洲窗和紅藍綠玻璃窗花在胡亂搭建的木板間隔中非常顯眼。樓頂是一個兩百多平米的平臺，那曾經是玩伴踢球玩耍的地方。 宴春台八十年代還在，那裡有一間非常有名的藍鳥冰室，就在沙面西橋對面，樓高三層，騎樓格局，鋪面不是很寬，但很深，足有十多二十米，樓頂的平臺有一間小屋樓梯上落。 風月行話 “開廳踏艇”、“捐（竄）燈籠底”，即指尋花問柳； 所謂“煙花”，即言娼妓，亦有雅稱：校書； 妓館在陸上稱為花林，在水上稱為花船，用木架做成棚屋的稱做寮，磚木結構的房屋稱做寨； 花船分大小，小的稱做紫洞艇（今南海仍有紫洞地名），大的稱做橫樓； 遊河觀妓名為打水圍； 娼妓廣州俗稱“老舉”，如圖，以其形象故稱； 其未經接客度宿而只應客之召侑酒歌曲者，謂之“琵琶仔”； 埋街食井水是青樓諺語，意謂從良。 尊重原創。歡迎阁下提供口述史及一手圖文資料。
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